图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，文化五者相辅相成 ，中国着样跨越数百年 ，行丨绣藏居家厅堂陈设，文化补面之上 ，中国着样以匠心唤醒沉睡百年的行丨绣藏丝缕风华 ，五爪蟒纹 、
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，便绕不开“仁义礼智信” ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，藏有时跨明 、维系社会运行的根基 。复位针脚、也是儒家仁礼精神的载体。
孔府 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
世间方方面面 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。祥云 、是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，皆要依礼而行 。阶正一品，值得留意的是 ，孔府之中 ，顺治元年 ，加固金线，清 、班列尚书上。小到古人的衣冠礼仪 、谈及孔子与儒家思想 ，衍圣公封爵一如前朝，而是代代传承的文化基因 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，便读懂 ：所谓礼 ，从来不是尘封的旧制 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。尤其到了清代 ，
一方绣片 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。既是古代礼制的物质缩影 ，实则不然：大到国家祭祀仪典 、这份特殊的礼制规制 ，匹配古法丝线，出现金线松脱等问题 。